صفة الصلاة وسجود السهو & سؤال وجواب للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله ( متجدد )

صفة الصلاة

`مسألة ( 97 ) ( 5/3/1420هـ
)

سألت شيخنا رحمه الله :رجل انحنى وهو في حال القيام في صلاة
الجمعة إلى ما أبعد من حال الركوع ليلتقط أو يصلح شيئاً ، ثم رجع في الحال . فما
حكم صلاته ؟

فأجاب : قد أخل بالقيام ، وهو ركن . فأرى أن يعيدها أربعاً .

فسألته: أليس إذا رفع يده أو رجله حال السجود ثم وضعها صح
السجود ؟

فأجاب : الصحيح أنه إذا رجع إلى السجود على الأعضاء السبعة صح
سجوده ، لكن الفرق أن هذا باق على هيئة السجود ، ونَقَص بعض أعضائه ، بخلاف من فارق
القيام بالكلية ، ولو لحظة .

`مسألة ( 98 ) (
5/8/1420هـ )

سئل شيخنا رحمه الله : عن رجل يقول في ركوعه "
سبحانكَ ربي العظيم "؟

فأجاب : لا يعيد صلاته ، ولكن يُعلَّم اللفظ النبوي .
بخلاف لو قال : سبحان ربي الأجل ونحوه .

`مسألة ( 99 ) (
23/11/1418هـ )

سألت شيخنا رحمه الله : بعض المصلين
يكتفي بوضع أطراف أصابع يديه عند السجود ويرفع الراحة ، فما حكم صلاته ؟

فأجاب : يقول العلماء أنه يحصل السجود بالعضو أو بعضه . فسجوده صحيح . لكن
بالنسبة للجبهة لا بد من التمكين التام إذا كان على فراش منتفش ، لقول أنس رضي الله
عنه : ( كنا نصلي مع رسول الله r في شدة الحر ، فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته
من الأرض بسط ثوبه ، فسجد عليه )(3).

`مسألة ( 100 ) ( 28/5/1419هـ
)

سألت شيخنا رحمه الله :بعض الناس حين يقوم في
صلاته من السجود إلى الركعة التالية يتباطأ ، وربما قرأ آية أو آيتين من الفاتحة ،
قبل أن يعتدل قائماً ، فما حكم صلاتهم ؟

فأجاب : تبطل تلك الركعة للإخلال
بالفاتحة ، فتبطل الصلاة .

`مسألة ( 101 ) (
20/1/1419هـ )

سألت شيخنا رحمه الله :هل النهي
الوارد بعدم عقص الشعر أو كفه للمصلي شامل للرجال والنساء ؟

فأجاب : كلا ،
بل هو خاص بالرجال دون النساء . لأن المرأة يلحقها حرج لو لم تفعل ذلك ، فيسقط
شعرها على الأرض .

سجود
السهو

`مسألة ( 102 ) ( 14/6/1417هـ
)

سألت شيخنا رحمه الله : عن إمام ترك السجدة
الثانية في الركعة الأخيرة سهواً ، ولم يُسَبَّح به ، ثم سلم ، فأخبره المصلون .
فماذا عليهم ؟

فأجاب : يستقبل القبلة جالساً فيدعو بدعاء الجلسة بين
السجدتين ، ثم يسجد ، ثم يجلس للتشهد الأخير ، ثم يسلم ، ثم يسجد للسهو بعد السلام
، لحصول الزيادة . هذا على الصحيح ، أما على المذهب فعليه الإتيان بركعة كاملة .
أيضاً : لو قدِّر انه لم يدع بدعاء الجلسة بين السجدتين ، فقد اجتمع زيادة ونقص ،
فيسجد قبل السلام على قاعدة الفقهاء .

`مسألة ( 103 ) (
5/7/1417هـ )

سألت شيخنا رحمه الله :إمام قام إلى خامسة ،
فسُبِّح به ، فلم يرجع ، ظاناً أنه إذا استتم قائماً لم يكن له رجوع ـ قياساً منه
على القيام من التشهد الأول وجهلاً ـ فبعض المأمومين تابعهُ لنفس الاعتقاد ، أو
لاعتقاد ضرورة المتابعة ، وآخرون نووا الانفصال وأتموا لأنفسهم ، فما حكم صنيع كل
منهم ؟

فأجاب : الصواب مع الذين لم يتابعوه على قيامه ، وصلاتهم صحيحة ،
لكن الأحسن أن ينتظروا إمامهم حتى يجلس للتشهد الأخير فيسلموا معه ، لاحتمال أن
إتيانه بركعة زائدة بسبب عدم قراءته للفاتحة في إحدى الركعات فتبطل تلك الركعة ،
ويأتي بهذه الأخيرة مكانها .

أما بالنسبة للإمام والمأمومين الذي تابعوه ،
فصلاتهم أيضاً صحيحة لأنهم اعتقدوا أن هذا هو الذي يلزمهم شرعاً ، ويسجدون للسهو
بعد السلام .

`مسألة ( 104 )
( 12/10/1418هـ )

سألت شيخنا رحمه الله : عن إمام
سها في صلاة ذات تشهدين ، فسلم عن ركعتين وبعض المأمومين علم بسهوه ، ولم يسبح به
بل أخبره بعد سلامه ، فما حكم صلاة هذا المأموم ؟

فأجاب : أرجو أن لاشي في
ذلك ، لأن الجهل عذر .

`مسألة ( 105 ) (
20/1/1418هـ )

سألت شيخنا رحمه الله :إذا سلم الإمام عن نقص ركعة ،
ولم ينبهه المأمومون إلا بعد السلام ، فهل يكبر إذا قام للإتمام ؟

فأجاب :
كلا لا يكبر ، لأنه كبر حين جلس . ويكفي أن يقوم دون تكبير . فإن خشي أن لا يعلم
بقيامه من كان لا يراه من الناس ، كما في المساجد الكبيرة فيمكن أن يجهر بشيء من
القراءة . ولأننا لو قلنا يكبر ليسمع الناس ، ربما ظنها بعضهم استئنافاً للصلاة .

`مسألة ( 106 ) ( 27/1/1419هـ
)

سألت شيخنا رحمه الله :هل هناك فرق بين سنن الأفعال وسنن
الأقوال في الصلاة إذا تركها ، من حيث سجود السهو ؟

فأجاب : على المذهب لا
فرق . ولا سجود في الحالين . والذي نراه إن كان من أهل المحافظة على هذه السنة
الفعلية ، أو القولية ، فله أن يسجد إذا نسيها
.

`مسألة ( 107 ) ( 17/10/1417هـ
)

سألت شيخنا رحمه الله : عن امرأة ركعت في صلاة التراويح حيث سجد
إمامها سجود التلاوة ، جهلاً منها ، فهل تتابعه بعد رفعه فتسجد ، ثم تقوم ، أم
تلتحق به دون قضاء سجود التلاوة ؟

فأجاب : تلتحق به دون سجود ، لفوات ذلك .
وسجود التلاوة ليس من أصل الصلاة حتى يقضى .

`مسألة ( 108 ) ( 5/2/1418هـ
)

سألت شيخنا رحمه الله :عن رجل اعتاد منذ سنين طويلة أن
يقول بعد الرفع من الركوع : ( سمع الله لمن حَمِداَ ) بدلاً من "حمده" ، ثم تبين له
الصواب ، فماذا عليه إذا جرى منه ذلك بحكم العادة وهو في الصلاة؟

فأجاب :
يسجد للسهو ، لأنه أخطأ في ذكر مشروع واجب .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
vbrep_register("6092609")
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وآأإو .. معلومـآأإت مفيــد .. وربي أإسئلـة قيمـة ..
وه وه وه .. والله انـآأ السجود دآأإيم جبهتي مآتمسك الآأإرض ,,
إأن شاء الله .. اعدل . . عشـآأن اتعود ..
مششششششششششششششششكوؤوؤوؤورة

» الفتاوى الصوتيه للشيخ ابن باز رحمه الله
» فواائد الصلاة ع النبي صلى الله عليه سلم
» تكذيب الرؤيا المزعومة من خادم الحجرة النبوية المسمى الشيخ أحمدسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله
» . . مسجد الشيخ زآآيد رحمه الله . . من تصويـري
» صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم